虛花悟── 　　將那三春看破，桃紅柳綠待如何？
　　把這韶華打滅，覓那清淡天和。
　　說什麼天上夭桃盛，雲中杏蕊多？
　　到頭來，誰見把秋捱過？
　　則看那，白楊村裏人嗚咽，青楓林下鬼吟哦。
　　更兼著，連天衰草遮墳墓，這的是，昨貧今富人勞碌，春榮秋謝花折磨。
　　似這般，生關死劫誰能躲？
　　聞說道，西方寶樹喚婆娑，上結著長生果。  《譯文》　　將那三春的繁華景色看破，即使桃紅柳綠又能如何？
　　丟掉那青春與榮華富貴，追求那恬淡平和的生活。
　　說什麼天上仙桃樹茂盛，雲中杏花開得多？
　　到頭來，誰看見他們能把秋天捱過？
　　只見那，白楊樹下人們在墳前哭泣，青楓林裡鬼魂在樹下悲歌。
　　更加上，遍地連天的枯草遮掩著墳墓，這真是，昨日貧寒今天富貴空自勞碌，猶如那，鮮花兒春開秋謝白費磨難挫折。
　　像這樣，生死關頭劫數什麼人能躲得過？
　　聽說那西方有棵寶樹名叫婆娑，在上面結著長生果。
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喜冤家──　　中山狼，無情獸。全不念當日根由。
　　一味的，嬌奢淫蕩貪歡媾。
　　覷著那，侯門艷質同蒲柳；作賤的，公府千金似下流。
　　嘆芳魂艷魄，一載蕩悠悠。  
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世難容──
　
　　氣質美如蘭，才華馥比仙，天生成孤癖人皆罕。
　　你道是啖肉食腥膻，視綺羅俗厭；卻不知好高人愈妒，過潔世同嫌。
　　可嘆這，青燈古殿人將老，孤負了，紅粉朱樓春色闌！
　　到頭來，依舊是風塵骯髒違心願；
　　好一似，無瑕白玉遭泥陷；
　　又何須，王孫公子嘆無緣？  《譯文》　　美好的氣質猶如香蘭，橫溢的才華勝過神仙。
　　天生的孤僻性格使人驚異，你說是吃肉令人腥膻難忍，你看那穿綢裏緞庸俗討厭；
　　卻不知道越是追求高雅的人越被人嫉妒，過份潔淨就會被世俗人嫌棄。
　　可憐你，伴著青燈古殿眼看青春漸逝，紅顏將老，辜負了，美好青春華麗樓閣春色將凋殘！
　　到頭來，依舊是違背心願墮落風塵；好像那純潔的白玉陷入泥沼；
　　又何須，王孫公子感嘆與你無緣？
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樂中悲── 　　襁褓中，父母嘆雙亡。縱居那綺羅叢，誰知嬌養？
　　幸生來，英豪闊大寬宏量，從未將兒女私情，略縈心上。
　　好一似，霽月光風。耀玉堂。
　　廝配得才貌仙郎，博得個地久天長。准折得幼年時坎坷形狀。
　　終久是雲散高唐，水涸湘江：這是塵寰中消長數應當，何必枉悲傷？
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分骨肉──　　一帆風雨路三千，把骨肉家園，齊來拋閃。
　　恐哭損殘年。
　　告爹娘，休把兒懸念；自古窮通皆有定，離合豈無緣？
　　從今分兩地，各自保平安。奴去也，莫牽連。

《譯文》　　三千里風雨吹送著一片孤帆，轉眼間丟下了骨肉至親和故鄉家園。
　　惟恐離情哭壞了年邁的雙親，勸爹娘不要把女兒惦念；
　　古來失意顯達都是命中註定，離別團聚哪沒有姻緣宿命？
　　從今後與你們人分兩地，只能夠各自保重。我走了，不要把我牽掛。 注釋： 　　「一帆」幾句——指賈探春遠嫁。
　　爹娘——指賈政、王夫人。賈探春是庶出，為賈政的小老婆趙姨娘所生。但她不承認自己的生身母親：「我只管認得老爺太太兩個人，別人我一概不管」（二十七回）。所以趙姨娘說她「沒有長翎毛就忘了根本，只『揀高枝兒飛』去了。」
　　窮通——窮困和顯達。
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恨無常── 　　喜榮華正好，恨無常又到。眼睜睜，把萬事全拋。
　　蕩悠悠，芳魂銷耗，望家鄉，路遠山高。
　　故向爹娘夢裏相尋告：
　　兒命已入黃泉，天倫呵，須要退步抽身早！  
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枉凝眉── 　　一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。
　　若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛話？
　　一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。
　　想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬，春流到夏！
《譯文》
　　一個是仙境裡的奇花，一個是純潔的無瑕美玉。
　　若說是沒有什麼特殊的姻緣，為什麼今生偏偏遇見他，若說是有特殊的姻緣，為什麼愛情最終成了空話？
　　一個枉然的獨自地嘆氣，一個白白的魂牽夢掛。
　　一個是映在水中的月影，一個是照在鏡中的鮮花，
　　想那眼中能有多少的淚水，怎能禁的起從秋流到冬，又從春流到夏。
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終身誤── 
　　都道是金玉良緣，俺只念木石前盟。
　　空對著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。
　　嘆人間，美中不足今方信；縱然是齊眉舉案，到底意難平。
《譯文》
　　 都說是金鎖配寶玉的美好姻緣，但我只牢記著和絳珠草的前世盟約。
　　空對著道貌岸然的薛寶釵，終難忘孤高傲世聰明美好的林黛玉。
　　可嘆這人世間，美好的事物總有缺陷，這道理我終於相信；
　　即使她有舉案齊眉般的賢德，我的內心深處還是難以平靜。

注釋：
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紅樓夢引子──
　　開闢鴻蒙，誰為情種？都只為風月情濃。
　　奈何天、傷懷日、寂寥時，試遣愚衷：
　　因此上演出這悲金悼玉的《紅樓夢》。

《譯文》
　　自從開天闢地以來，誰是天生的情種？其實只是濃濃的兒女之情。
　　在這無可奈何，滿懷悲傷，寂寞無聊的時候，試著排遣內心的情感；
　　以什麼來排遣我胸中的一片衷情呢？就以這懷金悼玉的《紅樓夢》。
【鑑賞】
　　引子，是曲子開始的部份，南曲各折的首面多有引子，和北曲的楔子相類似。
　　但楔子也有在各折之中的。
　　引子是唱曲的開端，也常常是貫徹全書之線，或全曲中的主要宗旨，也可代表曲子的主要內容。
　　這個「開闢鴻蒙……演出這悲金悼玉的《紅樓夢》。」
　　就是有意道出《紅樓夢》的書名及全書從「情」出發，以「情」結束之意。
注釋：
　　開闢鴻蒙——開天闢地以來。鴻蒙，古人設想中的大自然的原始渾沌狀態。
　　風月——見《孽海情天對聯》注。
　　奈何天——猶第一回開頭說的「無可如何之日」。
　　遣——排遣。愚，自謙詞。衷，衷曲；情懷。
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商朝: 中宮皇后 東宮皇妃 西宮貴妃
四妃:德妃,淑妃 ,惠妃, 莊妃
九嬪
其餘的全統稱為美人.
西漢：皇后、夫人、美人、良人、八子、七子、長使、少使。
武帝時加婕妤、婧娥、容華、充衣。
元帝加昭儀、五官、順常、無涓、共和、娛靈、保林、良使。
東漢：皇后、貴人、美人、綵女、宮人。
魏：皇后、夫人、昭儀、婕妤、容華、美人。
文帝加貴嬪、淑媛、修容、順成、良人。
明帝加淑妃、昭華、修儀。
晉：皇后、三夫人(貴嬪、夫人、貴人)、
九嬪(淑妃、淑媛、淑儀、修華、修容、修儀、婕妤、容華、充華)、
美人、才人、中才人。
北魏：皇后、左右昭儀、三夫人、三嬪、六嬪、世婦、御女。
南朝：皇后、三夫人(貴妃、貴嬪、貴姬)、
九嬪(淑媛、淑儀、淑容、昭華、昭儀、昭容、修華、修儀、修容)、
五職(婕妤、容華、充華、承徽、列榮)、
三職(美人、才人、良人)。
隋：皇后、三夫人(貴妃、淑妃、德妃)、
九嬪(順儀、順容、順華、修儀、修容、修華、充儀、充容、充華)
、婕妤、美人、才人、寶林、御女、采女，共120人。
唐：皇后、四夫人(貴妃、淑妃、德妃。賢妃)、
九嬪(昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修媛、充儀、充容、充媛)、
九婕妤、九美人、九才人、二十七寶林、二十七御女、二十七采女。
開元改四夫人為三夫人(惠妃、華妃、麗妃)、
六儀、四美人、七才人。
宋：皇后、貴妃、賢妃、德妃、淑妃、宸妃、昭儀、昭容、修媛、
修儀、修容、充媛、婉容、婉儀、順容、貴儀、婕妤、美人、才人、國夫人、
郡君(南宋郡君改夫人)、紅霞帔、侍御。
元：皇后(皇后人數不止一個，一般三人，多可達五人)、妃
明：皇后、皇貴妃、貴妃、妃、嬪
清：皇太極仿元制設五宮后妃：清寧宮皇后、關雎宮宸妃、麟趾宮貴妃、衍慶宮淑妃、
永福宮莊妃(即孝莊文皇后)。
以後各朝設皇后一人、皇貴妃一人、貴妃二人、妃四人、嬪六人，此十四人稱為「主位」，
得以在東西十二宮主一宮；貴人、常在、答應無定額，得以在某宮佔據一室
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中國是世界上重要的產玉國，不僅開採歷史悠久，而且分佈地域極廣，蘊藏量極廣。據《山海經》記載，中國的產玉地點有200多處，一些著名的玉礦至今仍在開採，為中國玉雕藝術的向前發展提供源源不斷的原料，中國最著名的玉石是新疆和田玉，它和河南獨山玉，遼寧的岫巖玉和湖北的綠松石，稱為中國的四大玉石。 

[和田玉]和田玉分佈於新疆莎東——塔什庫爾干，和田——玉闐，且末縣綿延1500公里的崑崙山脈北坡。和田玉的礦物組成以透閃石——陽起石為主，並含微量透輝石，蛇紋石，石墨，磁鐵礦等。形成白色，青綠色，黑色，黃色等不同色澤。玉質為半透明，拋光後呈質狀光澤，硬度5.5——6.5度。和田玉夾生在海拔3500米——5000米高的山巖中。在河床中採集的玉塊稱為籽玉，在岩層中開採的為山料。和田玉的經濟價值評定依據是顏色與質地之純淨度。
其主要品種有：羊脂白玉、白玉、青白玉、青玉、黃玉、糖玉、墨玉。
[獨玉]獨玉的礦區地處南陽市北郊的「獨山」，又稱「南陽玉」。獨玉為斜長石類玉石，質地細膩純淨，具有油脂或玻璃光澤，拋光性能好，透明及三種以上的色調組成多色玉，顏色艷，硬度大於6.5。品種主要有：白玉，綠玉、綠白玉、紫玉、黃玉、芙蓉紅玉、墨玉及雜色玉等。獨玉開採歷史悠久，陝西神木石茆出土的新石器時代龍山文化玉斧及現陳列於北京市北海公園團城內的元代「瀆山大玉海」都是獨玉琢成的。獨玉的開採在漢代已有相當的規模，至今南陽獨山還有一千多個古代采玉的礦坑，可見獨玉的開採歷史悠久，規模之盛，品類之豐，至今仍可形成規模生產。
[岫玉] 因主要產地在遼寧岫巖縣而得名。岫玉形成於鎂質碳酸巖的變質大理石中，我國這種玉種的礦床很多。岫玉外觀呈青綠、黃綠、和淡白色，半透明，拋光後呈蠟狀光澤，硬度為3.5-5度。新石器時期紅山文化所用的玉材產於岫巖縣境內的細玉溝，俗稱老玉，為透閃石軟玉。商代婦好墓種出土玉器多數玉材與岫巖瓦溝礦產岫玉相似。瓦溝礦岫玉開採歷史悠久，儲量豐富。為我國當前主要的產玉礦區，岫玉產量佔全國60%左右。
[綠松石] 綠松石是古老的玉石之一，早在古埃及已被人所知，把它視為神秘之物。甘肅永靖出土有距今3800年前的綠松石珠子20枚。古有「荊州石」或「襄陽甸子」之稱綠松石為銅的氧化物隱晶質塊體。或結核體，深淺不同的藍、綠等顏色，常含有鐵線，硬度為5-6，蠟狀光澤。湖北產優質綠松石，中外著名，其工藝品甚的人民喜愛，暢銷世界各國。
[水晶] 成分：SiO2；晶體：晶體狀，硬度7，品種：水晶、紫晶、薔薇水晶、發晶、水膽水晶等；主要產地。江蘇東海
[瑪瑙] 成分：SiO2；形態：紋帶狀塊體；硬度6.5-7；顏色：紅、藍、綠、灰、褐、黑等；另有玉髓、水膽瑪瑙等品種。主要產地：黑龍江，遼寧、內蒙古、河北、新疆等地。
[孔雀石]為銅的氧化物，通常呈塊狀，結核狀，帶狀構造，孔雀綠色，硬度3.5-4.5。主要產地廣東，湖北，贛西北等。
[木變石]為硅化青石棉，因外觀極似木質，並且能產生貓眼效應，，硬度7，顏色主要有黃、藍等，並分別稱虎睛石、鷹睛石，產地為河南淅川。
[東陵石]為石英集合體，硬度7，緻密塊狀，藍色為主，產地為河南。
[密玉]為石英集合體硬度7，緻密塊狀，綠色，因產河南密縣而故名。
[芙蓉石]為石英集合體，硬度7結晶塊狀，粉紅色，主要產地，內蒙古、河北。
[梅花玉]為火山岩類，硬度7，杏仁狀構造，呈紅綠白等色「乾枝梅」花型，故名。產地：河南汝陽。
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　陛下
　　無論我們看歷史電視劇或電影，只要劇中有皇帝出現，就會聽到群臣們左一個「陛下」，右一個「陛下」，稱呼皇帝。為什麼稱皇帝為「陛下」呢？「陛下」的「陛」，是指帝王宮殿的台階。《說文》：升高階也。從阜，坒聲。」本義是台階。特指皇宮的台階。《荊軻刺秦王》：「秦武陽奉地圖匣，以此進至陛下。」古時帝王的衛士就在陛下兩側進行戒備。「陛下」是臣子對帝王的尊稱。當帝王與臣子談話時，不敢直呼天子，必須先呼台階下的侍者而告之。因而稱「陛下」，意思是通過在你台階下的臣屬向你傳達卑者話，表示卑者向尊者進言。蔡邕《獨斷》捲上：「謂之陛下者，群臣與天子言，不敢指斥天子，故呼在陛下者而告之，因卑達尊之意也。」後來，「陛下」就成為對帝王的敬辭。《史記.秦始皇本紀》：「今陛下興義兵，誅殘賊，平定天下，海內為郡縣，法令由一統。自古以來未嘗有，五帝所不及。」由「陛下」又引申為「陛見」，此指臣下見皇帝。《後漢書.戴封傳》：「公車征，陛見，對策第一。」
　　殿下
　　殿下和陛下是一個意思。原來也是對天子的敬稱。但稱謂對像隨著歷史的發展而有所變化。漢代以後，演變為對太子、親王的尊稱。謝莊《慶皇太子服上至尊表》：「伏惟皇太子殿下，明兩承乾，元良作貳。」又有丘遲《與陳伯之書》：「中軍臨川殿下，明德茂親，總茲戎重。」按，梁武帝弟蕭宏，封臨川郡王。一說魏晉南北朝天子亦稱「殿下」。《稱謂錄.天子》；「魏晉六朝稱殿下。」唐代以後，惟太子、皇太后、皇后稱「殿下」。《事物紀原》卷二：「漢以來，皇太子、諸王稱殿下，至今循用之。」又按，三國時已稱皇太后為殿下，見《三國.魏書.三少帝紀》。
　　閣下
　　舊時對人的尊稱。也常用於書信中。原意也是由於親朋同輩間相互見面不便直呼其名，常常先呼其閣下的侍從轉告，而將侍從稱「閣下」的。後來逐漸演變為對至友親朋間尊稱的敬辭。今多用於外交場合。
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