在水一方

虛花悟──

　　將那三春看破，桃紅柳綠待如何？
　　把這韶華打滅，覓那清淡天和。
　　說什麼天上夭桃盛，雲中杏蕊多？
　　到頭來，誰見把秋捱過？
　　則看那，白楊村裏人嗚咽，青楓林下鬼吟哦。
　　更兼著，連天衰草遮墳墓，這的是，昨貧今富人勞碌，春榮秋謝花折磨。
　　似這般，生關死劫誰能躲？
　　聞說道，西方寶樹喚婆娑，上結著長生果。

《譯文》

　　將那三春的繁華景色看破，即使桃紅柳綠又能如何？
　　丟掉那青春與榮華富貴，追求那恬淡平和的生活。
　　說什麼天上仙桃樹茂盛，雲中杏花開得多？
　　到頭來，誰看見他們能把秋天捱過？
　　只見那，白楊樹下人們在墳前哭泣，青楓林裡鬼魂在樹下悲歌。
　　更加上，遍地連天的枯草遮掩著墳墓，這真是，昨日貧寒今天富貴空自勞碌，猶如那，鮮花兒春開秋謝白費磨難挫折。
　　像這樣，生死關頭劫數什麼人能躲得過？
　　聽說那西方有棵寶樹名叫婆娑，在上面結著長生果。

注釋：

　　「將那」句——與前題詠「勘破三春」意同。
　　桃紅柳綠——喻榮華富貴。
　　韶華——大好春光。
　　天和——自然的和氣。覓天和，即所謂養性修道。《莊子‧知北游》：「若正汝形，一汝視，天和將至。」
　　「說什麼」幾句——三春的桃杏儘管開得艷盛，但等不到秋天早已落盡，比喻富貴榮華都是轉眼即逝的。唐代高蟾《下第後上永崇高侍郎》詩：「天上碧桃和露種，日邊紅杏倚雲栽；芙蓉生在秋江上，不向東風怨未開。」古代士大夫以天、日稱皇帝，以雨露喻君恩；所以高蟾借天上桃杏比在朝的顯貴，以秋江芙蓉自況。這裏的天上夭桃，雲中杏蕊都是比喻富貴榮華。
　　白楊村——古人在墓地多種白楊，後來常用白楊暗喻墳塚所在，《古詩十九首》：「驅車上東門，遙望郭北墓。白楊何蕭蕭，松柏夾廣路。下有陳死人，杳杳即長暮。」
　　青楓林——《楚辭‧沼魂》：「湛湛江水兮上有楓，目極千里傷春心，魂兮歸來哀江南。」杜甫取其意于《夢李白》詩中說：「魂來楓林青，魂返關塞黑。」當時李白被流放，杜甫疑其已死。這裏是借用，意同「白楊村」。
　　的是——真是。
　　生關死劫——人的生與死是自然現象，但佛家卻把它說成是關頭、劫數。
　　「西方」二句——指皈依佛教，求得超度，覓取長生。