標題跟內文無關，我只是想備份一下自己撈的FF8召喚獸（可能）參考出處。
並不一定就是正確的，只不過是撈了自己覺得比較可能的。
純粹寫給自己備份自己看，自己查資料查好玩的東西。不服不辯。
召喚獸圖片來源：天幻網 / 咕狗圖片
- Apr 27 Thu 2017 22:57
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FF8召喚獸（可能）參考出處
- Apr 27 Thu 2017 22:54
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劍的正確握法
劍是中國的古兵器，曾被譽為「百兵之君」，又稱為「鋏」，是由匕首進化而來，已有三千年以上的歷史，隨著時代的變遷，到了唐代，劍術逐漸脫離軍事的實用性，而以套路技術運動的形式迅速發展，早期的套路，乃起源於「擊劍」運動的實踐，必須具有攻防特點，在漸漸為了表演、抒情和連接劍術動作的組合需要之下，為使整體更具和諧，顯現動靜相間和剛柔相濟之美，漸漸有「舞劍」的記載，俗稱劍走美式，有「劍如飛鳳」之稱。
無論鬥劍或舞劍，不持劍之手需握「劍指」配合，劍指的握法即食指、中指伸直併攏，其餘三指屈於手心，拇指壓在無名指與小指第一指節劍指的作用有：
一、劍指與握劍手配合，可以增大持劍的腕力，如弓步掛劈，掄劍向右下方劈，左劍指相應向左上方擺，以加大劈力。
二、劍指前伸，可以迷惑對方視線，乘機擊倒對方。
三、引導劍路，以增強劍勢。
- Apr 27 Thu 2017 22:45
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儒家喪葬禮儀簡述
內容考自《中國喪葬史》一書。
一、初死之禮
初死之禮一般包括「屬纊」、「復」以及屍體整飾等。
據《禮記．曲禮》記載，天子死叫「崩」；諸侯死叫「薨」；大夫死叫「卒」；士死叫「不祿」；庶人死才叫「死」。
纊，生綿。屬纊就是當人病危時，將生綿覆在危者口上，呼吸時會搖動；當停止搖動時，判定危者已死。
- Feb 26 Tue 2008 19:48
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葬儀
葬儀，遵禮盡人子孝恩之餘，其間雖或難免迷信，惟為誇耀世家及繁榮子孫，無不竭盡財力而為之。在以前的鄉村封建社會裡，民間對葬禮均隆而重之，極之普遍。而現代人則越來越少注重葬禮，趨向以簡單為主。茲概述福建廣東部份地區喪葬禮節流程習俗於下：
臨終→通知子孫→併廳、舖水舖→移鋪→遮神→壽終正寢→辭神、舉哀→子孫變服→換枕→嘴含銀→蓋水被、供腳尾飯、燒腳尾紙、點腳尾燈→吊九條、守舖、報喪→、買棺、看日、擇地→成服帶孝、辦理死亡登記、請僧道唸腳尾經→乞水沐浴、理容、張穿、套衫、抽壽、吃黑糖麵線→接棺磧棺、燒庫錢（還庫）、乞手尾錢、辭生（小殮）→佈置棺底、誦經做功德→大殮→封釘（封棺）→打桶（停柩）→併腳尾物、設靈桌靈堂、早晚捧飯→印製訃聞及寄送→做七（旬）→葬前準備工作、工作人員之分配、禮堂之佈置、物品之準備→出殯前日之法事→殯葬（出山）→轉柩（請棺）→壓棺位→告別儀式（公奠禮→家奠禮）→點釘、旋棺→啟靈→發引→送喪行列→辭客→安葬（祀后土→進壙→點主→祭墓）或（火葬→進納骨塔）→呼龍、撒五穀→旋墓→返主→接主安靈（入門前過火、吃甜豆、洗淨）→回吃（請客）→巡山→完墳→守孝→做法事（做七日、百日、對年、三年）→合爐→培墓→做新忌→清明掃墓→拾骨吉葬
喪葬風俗是中國風俗中最穩定的一部份，它深受地理、歷史、民俗、倫理等因素影響。歷史上流行過土葬、火葬、懸棺葬、水面葬等多種葬法，皆以對人死後靈魂歸宿的不同看法而轉移。唐宋兩代以來，中原漢人大量南移，儒家入土為安的基本觀念佔了上風，土葬就成為廣東葬法的主流。
- Feb 25 Mon 2008 22:17
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RO魔物故事由來──蛇女伊絲
Geb（天神）和Nut（地神）有四個孩子：Osiris（俄塞理斯）、Isis（伊絲）、Set和Nephthys。
Osiris（俄塞理斯）為長子，自然成為埃及國王，並娶他妹妹Isis為妻。
Osiris夫婦善良、溫和與助人使他們受到眾人擁戴，並且成為人類第一位國王和王后，
Set甚為妒忌並使盡詭計，化身邪惡怪獸攻擊Osiris並殺害他，取而代之成為埃及的統治者。
Isis擁有神奇的治癒能力，知道她的丈夫出事後，沿著尼羅河尋覓到Osiris，
- Feb 25 Mon 2008 22:17
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RO魔物故事由來──俄塞理斯
奧西利斯(俄塞理斯)是地神凱布和天之女神奴特所生的長子，
他澤被埃及全土使得國境之內風調雨順，歲歲平安，把人們從茹毛飲血的時代導向文明之路。
奧西利斯的弟弟塞特非常忌妒他，遂用計將他裝入一個盒子中，流放到尼羅河中。
這盒子流到了菲尼基的比布羅斯港，然後奧西利斯的妻子伊西斯帶回埃及，
就在看顧這盒子的期間她生下了霍爾斯。
- Feb 25 Mon 2008 22:16
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RO魔物故事由來──巴風特
Baphomet／巴弗滅(巴風特)
種類：惡魔
出處：基督宗教
今日最為人所熟知的山羊頭的惡魔。
他的名字的來源據說是由基督宗教的敵人穆罕默德（Mohammed，又作Mahomet）而來。
- Feb 25 Mon 2008 22:14
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諸神的黃昏
諸神與巨人之間不斷的衝突、鬥爭，一定會引發這兩大勢力的最後決戰。到那時候，不但所有目能所見的創造物將要毀滅，連喬登海姆、愛爾夫海姆和中間世界的居民，阿斯嘉特和尼福爾海姆的諸神，都將隨他們所居住的世界而歸於毀滅。這世界的末日－「雷格那諾克」(Ragnarok，諸神的黃昏)－是無論如何都避免不了的。
這可怕的毀滅日，將要來臨之前，一定先有預兆。最先顯示的預兆是人類從未經歷的嚴冬。
雪不停的降下，嚴霜使大地冰凍，刺骨的寒風在黑沉沉的天空呼嘯。狂風暴雨，不見陽光的日子，一直持續下去。
就這樣恐怖的寒冬接連了三次。中間沒有一次夏天，每天都是陰慘慘的日子。所有的人都企盼著夏天，但這一切的企盼都落了空。大雪不停地下，接連三次嚴冬，到處都結了冰。在刺骨的酷寒中，宇宙充滿了戰爭與衝突的陰影。曠野的惡獸四處徘徊，為了尋找食物。人們彼此之間不再寬諒、互助，兄殺弟，父擊子，在醜陋的欲情競爭中，互相殘殺。
這是一個充滿罪惡與恐怖的世界，連大地也為之顫慄，海乾了，天裂了。死去的人多到數都數不清，鷲鷹在空中嘯聚盤旋，爭食死屍。罪惡橫流，鮮血染遍了大地。無數罪人的靈魂爭渡冥河，連河水的顏色都被遮蔽。
- Oct 22 Mon 2007 03:35
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詩經‧ 【齊風】
【齊風】
雞既鳴矣，朝既盈矣。匪雞則鳴，蒼蠅之聲。
東方明矣，朝既昌矣。匪東方則明，月出之光。
蟲飛薨薨，甘與子同夢。會且歸矣，無庶予子憎。（雞鳴。齊風）
子之還兮，遭我乎□之間兮，並驅從兩肩兮，揖我謂我儇兮。
- Oct 22 Mon 2007 03:33
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詩經‧【鄭風】
【鄭風】
緇衣之宜兮，敝予又改為兮，適子之館兮，還予授子之粲兮。
緇衣之好兮，敝予又改造兮，適子之館兮，還予授子之粲兮。
緇衣之蓆兮，敝予又改作兮，適子之館兮，還予授子之粲兮。
（緇衣。鄭風）
