在水一方

　　農歷一月也叫正月，吳自牧在《夢梁錄﹒正月》中說，“正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。”唐人蘇味道在《正月十五夜》詩中描述：“火樹銀花合，星橋鐵鎖開。”正月又稱端月，那是秦朝為避始皇之忌諱，正與嬴政的“政”諧音，故而把正月改為端月。《后漢書﹒馮衍傳》中說：“開歲發春兮，百卉含英。”這的“開歲”也是指農歷一月。

　　“春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來。”宋人葉紹翁的詩句中的紅杏，花開二月故稱杏月。又因二月為春季之中，所以又叫仲春。《爾雅﹒釋天》說：“二月為如。”又據郝懿行義疏云：如者，隨從之義，萬物相隨而出，如如然也。陰歷二月因而又稱如月。

　　春夏秋冬四季，三個月為一季，春季中排行老三，因此把三月叫做季月。“桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊”。唐人張旭描寫的景致為暮春季節，落英繽紛，好似溪水流霞，于是三月的別稱又為桃月。此外三月還有晚春、暮春、蠶月等別稱。

　　農歷四月為麥子成熟的時候，《禮記﹒月令》說：“?孟夏之月?麥秋至。”蔡邕在《月令章句》解釋為：“百谷各以其初生為春，熟為秋，故麥以孟夏為秋。”四月便稱麥月。從季節氣候而言，四月為梅雨季，時值梅子黃熟，陰雨時間較長，唐柳宗元所作《梅雨》云：“梅實迎時雨，蒼茫值晚春。”所以把四月叫作梅月。四月的別稱還有叫余月。《爾雅﹒釋天》說：“四月為余。”郝懿行義疏云：“四月萬物皆生枝葉，故曰余。余，舒也。”

 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
昔時賢文，誨汝諄諄，集韻增文，多見多聞。
觀今宜鑒古，無古不成今。
知己知彼，將心比心。

　　龍生九子是指龍生九個兒子，九個兒子都不成龍，各有不同。
　　所謂「龍生九子」，並非龍恰好生九子。
　　中國傳統文化中，以九來表示極多，有至高無上地位，九是個虛數，也是貴數，所以用來描述龍子。
　　龍有九子這個說法由來已久，但是究竟是哪九種動物一直沒有說法，直到明朝才出現了各種說法。

　　吳歌多敘愛情生活，與“西曲”中多述商旅生活、水邊離情，及北方民歌多勇武粗擴的風格有很大的不同，因而獨具一格。吳歌歷來被認為是文學史上的一絕。

　　吳歌最為著名的短歌是以“子夜”為題而作的《子夜歌》，相傳為晉代一個名叫子夜的女子所作。歌中唱道： 

　　始欲識郎時，兩心望如一。

秦地羅敷女，採桑綠水邊。  
素手青條上，紅粧白日鮮。   
蠶饑妾欲去，五馬莫留連！   

日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。
羅敷喜蠶桑，采桑城南隅。青絲為籠系，桂枝為籠鉤。
頭上倭墮髻，耳中明月珠。湘綺為下裙，紫綺為上襦。
行者見羅敷，下擔捋髭鬚。少年見羅敷，脫帽著帩頭。